史威登堡神学著作
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5328.“或抬脚”表属世层中的一切能力（也由此而来）。这从“脚”的含义清楚可知，“脚”是指属世层(参看2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节)。此处之所以表示属世层里面的能力，是因为“抬脚”和“举手”一样，都表示能力；只是“举手”表示属灵层中的能力，而“抬脚”表示属世层中的能力；事实上，脚以上的身体部位对应于属灵事物。这一点从大人，或三层天堂很明显地看出来。
每当整个天堂作为一个人呈现在眼前时，至内或第三层天堂就显为头，中间或第二层天堂显为身体，最低或第一层天堂显为脚。至内或第三层天堂显为头，是因为它是属天的；中间或第二层天堂显为身体，是因为它是属灵的；最低或第一层天堂显为脚，是因为它是属世的。“颈项”因是居间部位，故表示属天之物和属灵之物的流注和联系；“膝”因也是居间部位，故表示属灵之物和属世之物的流注和联系。由此明显可知，“举手”表示属灵层中的能力，“抬脚”表示属世层中的能力；因此，“手”所表示的能力论及属灵层，即论及基于良善的真理(参看3091, 3563, 4931节)。“属灵层”是指属世层里面属于天堂之光的东西，“属世层”是指属世层里面属于尘世之光的东西；因为属于天堂之光的一切都被称为属灵的，而属于尘世之光的一切都被称为属世的。
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4626.当有灵人正在靠近时，即便他离得很远，并且不在视线之内，他的存在（每当主允许时）从一种属灵气场就能被觉知。其生命的性质、情感的性质和信仰的性质都可从该气场得知。天使灵具有更敏锐的觉知，故能从他的气场知道有关其生命和信仰状态的无数事，我常常见证这一点。若主乐意，这些气场还转化为气味；这气味闻上去明显是一种实际的气味。这些气场之所以能转化为气味，是因为气味对应于觉知，还因为觉知可以说是属灵的气味，属世的气味就是从属灵的气味降下来的。关于这些问题，可参看前面的引证(关于气场：1048, 1053, 1316, 1504-1519, 1695, 2401, 2489, 4464节；关于觉知：483, 495, 503, 521, 536, 1383, 1384, 1388, 1391, 1397, 1398, 1504, 1640节；关于这些觉知所产生的气味：1514, 1517-1519, 1631, 3577节)。
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